О крепостном праве и рабском мышлении христиан, о похищении чернокожих, о том, почему Сергей Львович чувствует себя динозавром, вспоминая эпоху государственного атеизма, об отрицании жизни после смерти — Сергей Худиев в передаче «100 вопросов атеиста» 15 октября.

«Вера — это не утверждение о наших психологических потребностях. Реальность никак не зависит от нас и наших мыслей об этом. Допустим, мне скажут: „Город Лондон находится в Англии“. А я отвечу: „А! Это вы мне говорите просто потому, что вы любите английскую литературу“. Это будет звучать невпопад: город Лондон находится в Англии абсолютно независимо от моего отношения к английской литературе. Точно так же Христос воскрес абсолютно независимо от моих психологических потребностей».

Какое-то время назад, расовая теория былда абсолютно научной. Выдающиеся биологи Геккель и Хаксли были научными расистами. Они считали, что эволюция предполагает промежуточные формы и наиболее эволюционировавший представитель вида homo sapiens — это англосакс, то есть, германская раса. Ниже германской расы стоят какие-нибудь ирландцы: они тоже, вроде, люди белые, но похуже, они виски пьянствуют, безобразия нарушают, в общем, дикий народ. Но белый, да. Еще ниже стоят итальянцы: пьянствуют, безобразия нарушают, к тому же, еще и смуглые. Ну а чернокожие — это вообще полуобезьяны. И это считалось абсолютно научным! И определенные политические решения принимались исходя из вот этих научных представлений.

«В церкви существуют догматы веры. В рамках, очерченных догматами, могут существовать совершенно разные мнения, и это нормально. Есть, однако, определенные требования здравого смысла. Например, Лука пишет в Деяниях: „Мы сели на такой-то корабль и проплыли мимо таких-то островов“. Очевидно, что это — историческое повествование, которое замыслено как историческое. Когда в Откровении Иоанна богослова он пишет: „И увидел я зверя, выходящего из бездны“, и у него столько-то голов, столько-то рогов — очевидно, что это — повествование символическое».

Может ли Бог создать глокую куздру? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, мы должны уточнить, что есть «глокая куздра». Если выяснится, что «глокая куздра» содержит противоречие в определениях, то Бог ее не может создать не потому что возможности Бога ограничены. Причина в том, что у нас получится бессмысленный набор слов, который не описывает какую бы то ни было реальность, которую Бог бы теоретически мог создать. Также бессмысленен вопрос «Может ли Бог создать камень, который Сам не сможет поднять?».

«Что это за свобода воли, при которой выбор определяется угрозой вечных мучений? Свобода воли означает,чо я являюсь автором смоих решений.Если я выберу стать эгоистом, у меня не будет дружбы, сотрудничества с другими людьми, брака, сотрудничества... Это меня кто-то накажет сверху? нет, это я сам себя накажу.»

«Может ли большинство заблуждаться? Смотря в каких вопросах. Если мы, допустим, возьмем большинство симпатизантов одной политической фигуры, то в их среде может быть какое-то характерное заблуждение. Но если мы возьмем всех людей всех веков, то мы уже можем говорить о некоем общем убеждении для всего человечества».

«Атеисты считают, что единственный метод познания мира — научный метод. Вся современная атеистическая литература из этого исходит. Докинз пишет, что гипотеза о бытии Бога — это гипотеза которую можно научно проверить».

«Кожевник выделывает кожу. Выделка кожи — высшая цель? Нет. Он ее выделывает, чтобы из нее сделали уздечку. Уздечка — это цель сама по себе? Нет. Уздечка нужна, чтобы управлять конем. А зачем управлять конем? Для того, чтобы на нем ехать в битву. Но и битва — не самоцель. Ехать в битву нужно, чтобы одержать победу. Одержать победу — чтобы обеспечить безопасность своему полису. Таким образом, есть вещи, которые желанны нам как средства достижения каких-то других вещей».

«Часто звучат вопросы типа „А если бы Бог сказал вам, что надо разбомбить / взорвать / принести в жертву своего ребенка, вы бы подчинились?“. Я всегда говорю, что, конечно же, нет. Бог не противоречит Сам Себе. Он дал заповедь „Не убий“. Приказ, который противоречит Божьим заповедям, не может исходить от Бога»