«Научный способ проверки не всегда работает. Например, мы не можем научно доказать факт призвания варягов. Огромное количество копий сломано, а свидетельство этому — один фрагмент в летописи. И поставить научный эксперимент, который доказал бы, что точно было призвание варягов, нам тоже не удастся. Так и воскресение Христа: с точки зрения истории — достоверно, но воспроизвести его в лаборатории мы не можем»

«Один говорит, что у него было мистическое откровение такого содержания. Другой, что совершенно противоположного. У третьего — совершенно иное. Четвертый вообще ссылается на тибетских мудрецов. Как разобраться в этих претензиях на духовный опыт? Нужен какой-то внешний критерий. Откуда я знаю, что это я себе не нафантазировал или это не внушение? Вот тут нам и необходима Библия».

«Нас подводит знакомство с фильмами ужасов, когда открываются могилы, из могил вылезают мертвецы, и они все такие зловещие идут нетвердой походкой и зловещими голосами зловеще шипят „Мы до тебя доберемся..“. Понятно, что такое явление в истории вызвало бы панику и было бы, наверняка, как-то отмечено. Но Евангелист описывает другое. То, что святые явились многим в Иерусалиме. С точки зрения стороннего наблюдателя это — обычный человек, у него на лбу не написано, что он только что воскрес».

«Конечно, то, что мы знаем о раннем христианстве, мы знаем от христиан (от кого же еще?). Это не делает эти сведения недостоверными».

«Где-то глубоко в прошлом обезьяны решили делиться бананами. Это была хорошая эволюционная стратегия, потому что холодильников не было, и если я нашел кучу бананов, то могу поделиться с другой обезьяной. Возможно, стремление делиться бананами в нас заложено эволюционно. Но это не отвечает на вопрос, с какой стати лично я должен делиться бананами».

«Большую часть своей истории человечество маялось дурью. Мы живем в цивилизации, в которой жили люди, маящиеся дурью. Наиболее выдающиеся умы человечества маялись этой дурью. Блаженный Августин, Фома Аквинский, Паскаль, Нтютон, Бойль... Можно, конечно, назвать Паскаля или Ньютона дураком, но тогда значение слова „дурак“ несколько изменится».

Кому будет нужен ваш Бог, если наука сделает людей бессмертными?

«Я не могу проверить никакие исторические сообщения.
Например, ближайшая биография Александра Македонского отстоит от его жизни на столетие. Но я верю, что произошли события, о которых написано в учебниках истории. Я не могу съездить в Древний Рим, не могу присутствовать при дуэли Лермонтова с Мартыновым — все, на что я могу опираться — дошедшие до нас свидетельства современников. Точно так же — с Евангельскими чудесами».

«Если я потерял свой мобильник, я могу предположить, что его похитили инопланетяне. Ну очень им интересен список моих контактов. Но также я могу предположить, что я его куда-то уронил. И наилучшие шансы имеет самое простое объяснение...»

«Иногда возникает ситуация, когда можно украсть или убить абсолютно без последствий. И нравственность — это когда человек поступает определенным образом даже во вред себе. Это правило «поступай справедливо, даже если тебя за это побьют».