"Когда что-то коснулось нас особенным образом, или что-то открылось, нужно остановиться на этом и просто побыть в этом. Например, если мы молимся по молитвослову, то какие-то слова, ранее повторяемые тысячи раз, могут открыться на

«Когда я смотрю на ситуацию на Украине я думаю, что все это похоже на какую-то психическую болезнь, помрачение рассудка...»

«Иногда человеку выгодно „зацепиться“ за обиду, лелеять ее, взращивать. Например, обиженный человек может относиться к своим обязанностям чисто формально... Бог поможет нам простить, но только при нашем участии»

«То, что пророк Илия был перепуган, даже роптал не скрывается. Люди остаются людьми, у них могут быть разные чувства в разное время и в разных обстоятельствах. И для меня это служит свидетельством того, что это не придумано. Это действительно то, что есть».

«Не смущает ли вас, что в книге Псалтирь мы то и дело натыкаемся на очень странное выражение, когда автор псалма сообщает нам про преследование и истребление врагов? Как тогда быть с учением Христа о прощении врагов?»

«А что если человек, который мне дорог сильно обидится и скажет, что у нас ничего не получается и нам нужно расстаться? Разве я буду доказывать свою правоту такой ценой? Ценой потери дорогого мне человека?»

«Мне очень важно, чтобы мой сын, моя плоть и кровь, не смотрел на меня, как на чужого. Чтобы видел во мне человека, чтобы мы поняли друг друга».

«В случае эмоционального насилия не найти ни одного синяка, но это насилие может быть не менее жестоким!»

«Все мы ошибаемся, все можем быть неправильно поняты. Можем неправильно высказаться, обидеть, сами того не желая. А если желаем и считаем себя правыми на все 100... Потом эта правота проходит»

«Не могу простить людей, которые довели меня до психбольницы... Что мне делать?»