«Христианам заповедано молиться, но не о спасении. Молитва — это результат того, что мы уже свои у Бога, Он нас уже принял. Мы уже введены в спасение крестной жертвой Иисуса Христа»

Как установить рамки поведения для ребёнка? Нужно ли вознаграждать (в том числе финансово) за послушание? Возможна ли бесконфликтная дисциплина? На эти вопросы отвечаем в новом выпуске «Школы Родителей» на радио.

«Были моменты, когда, служа мессу, он хотел только одного — выбежать на воздух от запаха, исходившего от паствы. Но он смог все преодолеть, полюбить этих людей и стать им братом, врачом и священником»

«Антон, я надеюсь, вы нас сейчас слушаете. Я много раз говорила, что нельзя вырывать библейские слова из контекста, потому что, чаще всего, таким образом, происходит искажение смысла. Это произошло и в вашем случае, когда вы написали „Давид говорил, что всякий человек ложь“».

«Руфь послушалась Ноеминь, когда та сказала ей пойти к Воозу. Это очень важно. В этой истории есть и элемент „везения“. Но все-таки я вижу в этом руку Божью. Когда Руфь ночью пришла на гумно, с ней не случилось ничего плохого: значит, Бог ее оберегал. Он хранил ее и знал план для ее жизни. В истории Руфи мы видим: если мы доверяем Богу, Он нас ведет!»

«Интересно, что Дмитрий Иванович изучал тему изоморфизма, то есть структуры, кристаллической решетки. Ведь, например, углерод без кристаллической решетки — это угольная пыль, сажа, а углерод, имеющий кристаллическую решетку, это алмаз. Это некая просветленная материя, которая обладает невероятной красотой...»

«Врач не прав, ошибок не признает, кричит и унижает человека. На приеме игнорирует тех, кто пришел по полису, а работает только за деньги. Должен ли христианин в данном случае „подставить щеку“?»

«Вчера у меня была серьезная авария, и я чуть было не „утонула в кипятке“, и когда включила радио и услышала вас — сразу успокоилась. Вы подействовали, как психотерапевт».

«Москва — это стратегический духовный центр, где молитва имеет огромное значение»

«Бог не обязан спасать кого бы то ни было. Бог не обязан спасать меня. Это с Его стороны — милость, которую я абсолютно ничем не заслужил.
Если бы я нанес вам ущерб, а вы меня простили, это было бы то, что я не заслужил. Это не было бы актом справедливости по отношению ко мне. Это было бы актом милости: по справедливости я должен был бы расплачиваться».