Говорить о хорошем — вранье? (из блога Наталии Четвериной)

Сегодня отвечали на вопросы нашего слушателя Ильи. Он прислал большое письмо:
"Здравствуйте, уважаемые ведущие, Наталья и пасторы. Слушаю вашу передачу уже несколько лет. Решил тоже обратиться. У меня два вопроса. Если по мере того как они у меня появились, тогда первый вопрос такой. Мой друг часто читает или слушает радио Эхо Москвы. И иногда говорит мне о том что там обсуждали. Бывает что и спрашивает как христиане про это понимают. Я ему говорю, что у христиан есть тоже разные мнения. Люди же разные. Просто веррим мы во Христа, Библию одну читаем, молимся. Но каждый молится как он понимает и о том что считает правильным. Нет у нас такого принуждения. Такой цензуры что ли. А тут он мне дал почитать (ссылочку скинул) передачу, где ведущая К. Ларина. А в гостях был Н. Сванидзе. Ведущая задала ему вопрос о цензуре, я просто приведу дальше цитату, конечно с некоторыми пропусками (где они отвлекались)
«Ведущая — Совет Федерации решил, что пора уже скорректировать государственную информационную политику в пользу позитива. Хватит уже нам рассказывать про плохое, давайте про хорошее. В Совете Федерации на полном серьезе решили такую встречу организовать с главными редакторами рыночных средств массовой информации и предложим им «нэмножечкоскоррэктировать свою работу». Как вы к этому относитесь?
Н.СВАНИДЗЕ — Ну, в очередной раз цензуру предлагают ввести. Что такое положительные новости, «позитивные»? Это и есть цензура. Никакого государство — оно же не стремиться слышать о себе новости негативные и желательно даже не слышать и нейтральные, а хочется слышать позитивные, поэтому всякая цензура связана именно с этим желанием государства: сделайте мне красиво, не говорите мне, что сейчас идет снег. Ну, подумаешь, снег идет — он всегда идет в это время, что же об этом говорить? Что расстраивать-то людей? А надо сказать, что снег пройдет, пройдет осень, зима, а потом будет весна, потом лето, расцветут цветы — вот, о чем надо... Это называется «соцерализм», цензура в художественном самовыражении при советской власти называлась «социалистический реализм», когда говорить и показывать нужно не то, что видишь, а то, что должно быть в будущем. Не говори о том, как страна выглядит сейчас, а говори о том, как она прекрасна будет потом, когда мы построим, когда расцветут сады. Вот, собственно, надо рассказывать о том, что будет, когда расцветут сады, если она расцветут. А что такое цензура, как не закручивание гаек, когда говорить нужно не то, а вот другое? Значит, нужно врать. Когда призывают не говорить о негативе, а говорить о позитиве — это значит, призывают врать, потому что говорить нужно о том, что есть. Не о негативе, не о позитиве, а СМИ должны говорить обществу правду, иначе они на фиг обществу не нужны, иначе они нужны только авторитарному и тоталитарному государству на предмет пропаганды. Если это не пропаганда, а реальные средства массовой информации, они должны массово информировать, а информировать — значит, говорить правду. То, что предлагается — предлагается вранье. Когда призывают не говорить о негативе, а говорить по позитиве — это значит, призывают врать!
Ведущая — Вообще-то все, о чем ты говоришь, и так успешно процветает в государственных информационных СМИ.
Н.СВАНИДЗЕ — Видимо, недостаточно. Недостаточно процветает. Есть у нас еще отдельные темные углы пыльные — вот их нужно вымести, высветить, чтобы там тоже было светло и чисто, чтобы везде был один и только позитив. Не портить имидж страны."
Не знаю как сказать, да только во мне что-то и с ними не соглашается. Вроде бы и они не говорят правды. Вот поэтому и решил вам переслать из разговор про это, потом они уже о другом стали говорить. Что вы думаете? Если исходя из веры нашей посмотреть, как считаете? Вроде бы вот они за правду и против вратья. Это хорошо. И вера христианская тоже против лжи, тем боле что отец лжи вообще-то дьявол. Но ведь он хитер и уворотлив. Нет ли здесь его крючков, чтоб людей подловить?
А воторой мой вопрос про то, что нападают на храмы, разрушают, захватывают. Верующих избивают, и женщин и мужчин, и молодых и старых. Священников избивают и убивают даже. Вот опять пытаются захватить Киево-Печерскую Лавру. Как такое может быть, чтобы верующие люди так поступали? Есть у них греко-католики, есть те, кто отделился, отклолся в отдельный патриархат. И они нападают теперь на храмы, священников и верующих из храмов, которые остались в Русской православной церкви. Готовы из убивать. Не понимаю. Я могу понять, что люди имеют свои взгляды, но если они остались христианами, зверства такие как могут творить? Во первых есть у них свои храмы, многие из которых они просто захватили. Но почему они не могут построить себе еще храмы, если им недостаточно тех что уже есть? Кто же им мешает? Знаете, читаешь когда про историю, что такое было когда-то, то списывал на то что люди были более темные, их легко было настроить. А были те кто этим пользовались. Вдруг такое в наше время. Прямо стоят перед глазами эти искривленные от злобы нечеловеческой лица. Пожилая женщина аж визжит, когда кричит на верующих из русской церкви, которые защищают свой храм. Причем они просто стоят и собой загораживают вход в храм. А у тех кто нападает и оружие и палки есть. Почему-то мне особо страшно стало от этой женщины и от нескольких еще других тоже пожилых людей. Женщины там были и мужчины. Молодые ладно. Глупые, горячие. Но эти старые люди, про церковь и веру не вчера узнали. Что же это такое? А ведь это все совсем радом. Кто из нас мог такое представить себе еще недавно? Неужели и у нас такое может быть?"
По первому вопросу. В жизни есть всё. Есть и горе, и радость, и поражение, и победа... Мы на своем жизненном пути встречаем разных людей. Есть те, кто причиняет нам сильнейшую боль. Предают нас, обманывают, обкрадывают (и не только в материальром смысле)... К счастью есть и другие люди, они дарят нам свое тепло, свой свет, свое сердце, окружают заботой и любовью... Каждый из нас совершал ошибки, по глупости, по незнанию, невниманию, неосторожности, и иногда и из-за страха, из желания сию минуту получить то, что хочется... Далеко не всем, что было в нашей жизни мы гордимся... Означает ли это, что вся наша жизнь — один сплошной негатив и поэтому надо думать и видеть только негативные стороны и аспекты? Я лично убеждена, что этого делать нельзя. Это просто вредно и опасно. Но это не значит, что надо закрыть глаза на то, что в нашей жизни не так и говорить и думать только о том, что у нас прекрасно. Хотя есть люди, которые именно так живут и создают некое искусственное окружение для себя. Как в одном, так и в другом нет правды. И нам нужно научиться видеть в жизни, в происходящем в жизни все грани и краски. Не бояться вскрывать негативные стороны. Главное — как мы будем об этом говорить. Если мы сосредоточиваемся только на том как все черно и безнадежно плохо, потому что страна такая, народ такой, семья такая, я такая или он такой... мы получаем беспросветность, безнадежность. Но точно так же, если говорить только о том как все прекрасно и игнорировать, закрывая глаза, то что неправильно и плохо, это плохое никуда не исчезнет. Главное, чему научилась я сама и что стараюсь передать своим детям и близким, и всем с кем сводит меня жизнь — не бояться признать свои промахи, ошибки, то что было не так... Главное извлечь уроки и понять как можно и нужно поступать в таких ситуациях и условиях. Как можно исправить то, что было испорчено, нарушено, сломано? Если научимся, поймем — тогда завтра будем жить чище и лучше, чем жили вчера. Но все это будет невозможно, если мы закроем глаза на то, что у нас плохо. А то, что нам необходимы примеры преодоления, победы, успеха, счастья... думаю никто спорить не будет. Это дает нам силы преодолевать себя, расти, не отчаиваться, дает надежду и показывает, что много вокруг нас добрых, чистых и светлых людей.
Кстати, наше Священное Писание как раз служит превосходным примером абсолютнотого честного взгляда на жизнь и на людей. Оно показывает нам мир и людей такими, какие они есть. Не стараясь приукрасить даже главных героев. Я думаю все мы согласны, что нам нужна правдивая информация. Этого мы ждем от СМИ. И я думаю, что Библию можно привести как пример честного взгляда на мир. Но даже в самых суровых испытаниях, о которых рассказывается в Библии, нас не погружают в пучину беспросветности. Всегда нам указывают на возможность выхода, преодоления. И апостол Павел пишет «Когда я немощен — тогда силен.» Силен силою Бога! Жив Господь и не оставит нас, надеющиеся на Бога не постыдатся. Вообще в Боге мы избавлены от отчаяния, от безнадежности. Мы можем кардинально изменить свою жизнь, в любом возрасте. Возможно мы мало об этом думаем, но это поистине великая возможность и бесценный дар от Господа для каждого человека.
По второму вопросу, о захвате церквей, убийстве священников и нападениях на верующих. Если бы это делали люди другой веры, враждебной к христианству, или какие-нибудь воинствующие безбожники, это хоть как-то можно было бы понять. В данном случае эти безобразия и беззакония творят люди, называющие себя верующими, христианами. Возникает вопрос, чему учат их священники их церквей? Какое евангелие им преподают? Потому что в Евангелии Иисуса Христа мы не найдем никакого оправдания подобным действиям. Как же тогда христиане могут пойти на такое? Читая о похожих событиях в далеком прошлом, я объясняла себе это тем, что не было у людей возможности самостоятельно читать Библию, Евангелие. Но вот это происходит в наши дни, в 21 веке, когда каждый может иметь у себя дома Библию, Новый Завет. На любом языке, в любом варианте — я имею в виду то, что есть очень красиво и даже шикарно изданные Библии, в кожаном переплете с прекрасными иллюстрациями. Есть в мягкой обложке, небольших форматов. Есть совсем маленькие Новые Заветы, даже в маленькой дамской сумочке вполне можно их уместить... У многих верующих есть несколько Библий и Новых Заветов. Это не домыслы. В середине 90-х мне доводилось бывать на Украине, в том числе и на Западной Украине. Я бывала в домах у верующих и видела на книжных полках эти Библии. Оказалось, те мои объяснения, что люди сами не имели возможности читать Евангелие и потому их легко было ввести в заблуждение... ничего не объясняют. Или эти объяснения лишь отчасти верны. Во всяком случае, происходящее вызывает тревогу и ставит вопросы. Трудные вопросы.
С одной стороны я могу представлять, что по этому поводу чаще всего говорят и будут говорить. Вполне себе такие «традиционные» ответы. И без особого труда могу говорить примерно то же самое. Это не трудно. Вообще всегда достаточно легко найти ответ на подобные вопросы, когда мы говорим в категориях «мы» и «они». Где «мы» — естественно высокодуховные христиане, и «они» — которые только называют себя христианами... И сразу мы всё объяснили. Ответ найден и можно жить спокойно. Этот ответ лежит на поверхности. Но это не отвечает на глубинные вопросы, которые даже не сформулированы до конца. Но они есть. И именно они болят и тревожат, когда происходят такие события.
Ответ, что эти люди просто считают себя христианами, а на деле не таковы, отвечает лишь частично. Я не могу принять это как полный ответ. О том, что в церквях будут люди, о которых мы думали, что они наши, а они никогда нашими не были, Я пишу о том, как это для меня. Вспоминается, как во время Тайной Вечери, когда Господь сказал, что один из присутствующих предаст Его, апостолы встревожились и стали спрашивать — «не я ли, Господи?». Хотя, казалось бы уж они-то должны были знать, собираются они предать Христа или нет? Странные дела творятся на белом свете в наши дни. Верующие люди, прекрасно знающие заповеди Божьи, Библию, все церковные правила, ... и вдруг такое попрание всего, о чем говорит и заповедует Господь, вплоть до наибольших заповедей: возлюби Бога и возлюби ближнего. Как люди доходят до такого? Что происходит в их сердцах, в их разуме? Или они Бога не боятся? Всем нам есть о чем подумать.