Пастор церкви г.Санкт-Петербург «Жемчужина Христа» Михаил Баранов в прямом эфире Радио Теос.

«Когда Церковь берет на себя функции государства, ее мирская составляющая приобретает огромные размеры, что впоследствии приводит к внутреннему напряжению». Продолжение темы «Церковь : государство»

«Во время гонений Павел и Петр призывают повиноваться властям и молиться за начальствующих. Может ли в основе их решения лежать личный, меркантильный мотив?»

«По обычаю того времени неблагозвучную немецкую фамилию Luder он заменил латинизированной Luther, в основе которой лежит понятие освобождения — центральное для Лютера», — архиепископ Дитрих Брауэр.

Эпоха Реформации. Продолжение лекции доктора теологии Антона Тихомирова в Санкт-Петербургской лютеранской семинарии.

«Не так уж важно почему человек приходит в церковь. Гораздо важнее почему он в ней остается. Я стал лютеранином почти случайно, но, как оказалось потом, не ошибся», — пастор Антон Тихомиров.

«В северной Европе искусство формируется под влиянием христианского движения реформации. Это видно даже у Дюрера, который не перешел в протестантскую церковь, а остался католиком». Наталья Боровская.

«25 декабря — это „идейная“ дата. Христианская церковь удачно использовала неплохую языческую идею и связала выбор дня празднования Рождества с традициями культа солнца», — пастор Елена Бондаренко.

История Рождества записана только в двух из четырех Евангелий, да и то по-разному. Почему? Выясняли в прямом эфире передачи «Лютеранская волна».

«Почему Лютер выступал против индульгенции? Потому что это вопрос не прощения грехов, а их сатисфакции», — доктор теологии Антон Тихомиров.