«Пиковая дама» — о грехе или болезни? (из блога Ирины Черновой)

В «Православном слове» 23 октября участвовала Татьяна Валерьевна Кондратьева. Во-первых, о ней самой. Обаятельная женщина, высокообразованная. Всегда её вспоминаю, как пример представительницы настоящей русской православной интеллигенции. Татьяна Валерьевна — кандидат филологических наук, сегодня она исполняет обязанности ректора Православного гуманитарного института «Со-действие».

Год назад мы познакомились с Петром Олеговичем Кондратьевым, тогда он возглавлял институт «Со-действие», провели с ним «Православное слово» и запланировали ещё ряд передач, но никто не знает, когда уйдёт из земной жизни. Пётр Олегович уже в ином мире. А Татьяна Валерьевна, его жена, оставшаяся с детьми, продолжает образовательную, духовную деятельность. Да поможет ей Бог!

Итак, предметом обсуждения в прямом эфире на этот раз явилась «Пиковая дама» А. С. Пушкина. Сюжет всем знаком. Мне постоянно хотелось подчеркнуть, что грех обязательно повлечёт за собой наказание, чему яркий пример произошедшее с Германом. Татьяна Валерьевна, как специалист, рассказала снова немало интересных подробностей об авторе, о Романтизме, а, в целом, это продолжение разговора, начатого в прошлых передачах о православном характере. О православном характере, конечно, на примере Пушкина, а не Германа.

И, ещё, похоже Татьяна Валерьевна в этой беседе проявила черту характера, которую отметила в Пушкине. Вот её слова: «Много лет занимаясь Пушкиным, и, понимая его характер, но, нет, это будет смело сказано, приближаясь к его понимаю, Пушкин обладал удивительной такой способностью сочувствовать любому персонажу, даже и отрицательному. Я бы не сказала, что Пушкин кого-то обвиняет из героев, он созерцает и видит: «да, увы, в жизни это так».

Татьяна Валерьевна, комментируя «Пиковую даму», говорила: «Герман может быть и попробовал найти тайные пружины, управляющие миром, а может быть это просто заблуждение сумасшедшего, плод его воображения, плод его безумного ума... Литературоведы многих поколений, писавшие о „Пиковой даме“, все отмечали, что прочитав повесть, не возможно решить, как же Пушкин к этому относится, что это, фантастика или перед нами медицинский случай».