«Во Второзаконии сказано, что неугодную жену можно прогнать в любой момент, дав ей разводное письмо. У современного человека это вызывает недоумение. Но в то время это было проявление милости, потому что, выходя замуж, женщина становилась зависимой от своего мужа, и он мог сделать с ней все, что угодно. И вот чтобы муж не убивал, Моисей говорит о разводном письме»

«О действиях Святого Духа было известно уже в ветхозаветные времена. Духом познавался и открывался Бог пророкам. Некое „духовное наитие“ было знакомо даже в тот период».

«Когда встречаешься с людьми, которые занимаются идеологией и говорят, что просто по факту принадлежности к православной церкви мы являемся чем-то лучшим, чем католики или протестанты... мне с такими людьми не хочется иметь много чего общего»

«В 17 веке в Англии одной из самых доходных статей бюджета была работорговля. И был такой Уильям Уилберфорс, который посвятил всю свою жизнь борьбе против рабства: на самом деле, борьбе против бюджета собственной страны, членом Верхней Палаты Парламента которой он являлся. Но он считал, что как христианин не может спокойно смотреть на то, как люди, созданные по образу и подобию Божьему, планомерно уничтожаются страной, которая называет себя христианской. Через две недели после его смерти рабство в Англии было законодательно запрещено. На мой взгляд, это — христианская позиция. А позиция „что ни делается, все по воле Божьей“ — глубоко не христианская».

«В 1725 году Пушкин находился в Михайловском в ссылке. В какой-то момент ему стало невмоготу там сидеть, и он решил удрать в Петербург. Но по дороге Пушкин встречает священника и, посчитав, что это плохая примета, возвращается в Михайловское. Кто знает, как сложилась бы судьба Пушкна, попади он в Петербург именно в этот день»

«Современный мир — это не только суета. Нельзя пренебрегать обязательствами, которые есть у нас перед родными и близкими людьми. Но главное для нас — оставаться до конца с Христом и от Него получить все необходимое нам и нашим близким. Это — прообраз Церкви»

«Вот дайте мне миллион долларов — может быть, я стану лучше. А, может, и не стану. Потому что все свои страсти, которые не мог удовлетворить — не мог купить дорогую машину, одежду, квартиру — тут же начну все это делать. И не факт, что поделюсь этим с ближним, потому что, если я в нищете озлоблен, то и миллион мне этот будет точно так же в озлобление»

«Лирика последних лет двигает Пушкина к тому, чтобы продолжить свой внутренний диалог о Боге. В этот период у него есть ряд маленьких набросков о вере. Все это его попытки в последний год решить вопрос о своей душе».

«Мы не переживаем, не чувствуем Царства Божьего в своей жизни только потому, что не там его ищем. Мы не можем, подобно Аврааму, ходить пред Богом, потому что дома, на работе, в церкви или с друзьями зачастую живем по совершенно разным принципам»

«Откровенно говоря, именно лень заставила Антония Блума, будущего священника, прочесть Евангелие от Марка: оно привлекло его своей краткостью. Но вот эта емкость, внутренняя развернутость этого Евангелия, которая находит отклик в душе читающего человека, она позволила ему не только прийти к вере, но и возглавить Английскую епархию РПЦ»