«В Слове Божьем не бывает текстов, в которых говорится что-то просто, чтобы сказать. У этих текстов есть задача рассказать нам о том, что Бог хочет нам открыть о Себе и о нашем месте в этом мире. И у рассказов о сотворении мире есть подобные принципиально важные задачи...»

«Если бы Россия, наш народ держал бы веру пламенную, крепкую, то, может быть, нам и не нужно было бы с вами привозить дары волхвов»

«Православный — это человек, который не просто носит крест на груди, а само ношение воспринимает в абсолютном смысле: он становится причастным пути Христа. Поэтому все обиды, поношения, клеветы и наветы воспринимает как милость Божью. Он старается жить так, чтобы не превращать крест в амулет, некий акулий зуб»

Если вы придете в московский кремль, то на паперти Благовещенского собора увидите изображения языческих философов. Почему? Почему текст четвертой эклоги Вергилия стал основой для православного проекта-выставки «Дары»?

«Этот вечер будет посвящен тем тайнам русской культуры и развенчиванию тех мифов, которые напрямую связаны с темой юродства и блаженства. Канонизированных юродивых не так много, так как церковь это делает не часто, а вот народ их любит более всего.»

«Долгое время иностранцев надо было убеждать, что роман „Евгений Онегин“ — это великое произведение. Для западного читателя это был роман непроисходящих событий. Онегин, по сравнению с героями Дюма, ничего не сделал, а мушкетеры все время затевают какие-то действия, влезают в какие-то события»

«Николай II при жизни достиг наибольшей святости среди всех царей. Он подобно Аврааму принес в жертву своего сына, подобно Лоту был готов пожертвовать дочерьми и подобно Христу был убит своим народом...»

«Куда сегодня в воскресный день идет большинство людей? Не в храм, а в торговый центр. Люди проводят там целые дни, находя в покупках и отдых, и утешение. Некоторое время назад по городу были даже развешаны плакаты: «Шопинг — это выходные всей семьей». И это — не случайность, а направленное действие, — уверен Чапнин Сергей Валерьевич, старший преподаватель богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, гость передачи «Православное слово»

«Мы, читая Евангелие, порой ожидаем, что Бог нам скажет что-нибудь эдакое страшно секретное про то, что есть в жизни какие-то невидимые сложные стороны. И что надо знать крибле-крабле-бумс, чтобы это постичь. Но слова Иисуса в Евангелии от Иоанна, 12 глава, „Многое имею вам сказать, но вы теперь не можете вместить“ — это о том, что все проще, чем нам кажется»

«Откровения оптинских старцев — это предупреждения. Не обязательно как сказали, так и будет. Просто если бы страна прислушалась к вещаниям из уст старцев, может быть, пошла бы другим, правильным путем. Но Господь не открывает нам всего — это не полезно»