Мы вспомнили сегодня историю любви маленького принца к своей розе. Он понял, как сильно любит ее именно тогда, когда оказался на земле и увидел огромное количество прекрасных, благоуханных роз. Это было откровение, что их, оказывается, так много, а он думал, что на свете больше нет нигде такой розы, что она одна. Но увидев их и пообщавшись с ними, он открыл для себя, что она действительно одна, такая необыкновенная и что именно ее и только ее он любит. Экзюпери очень искренне рассказал о своей любви. Это была его Песня Песней, которая вдохновляла и будет вдохновлять многих, потому что это — история настоящей любви.

Сегодня перешли к Песне Песней.
Всегда непросто с философским и поэтично-аллегоричным текстом, особенно когда нет кодовых ключей к расшифровке аллегорий. Прочтение образов происходит от смыслового ряда и чувствования материала. Мы с Юрием Тамуркиным начали интуитивное прощупывание высоких материй.

«Во времена Екклесиаста не было никакой веры в загробное существование, не было описания ада и рая. И возмездие воспринимается как возмездие над живущими людьми. То есть если отец за дела свои не получил воздаяния, то его дети получат. Люди рассматривались как часть какого-то коллектива, поэтому и говорится «род нечестивый»

«Нередко люди думают, что у них не хватает рычагов влияния на ситуацию в семье, в обществе. Вот были бы другие обстоятельства, условия, мы бы могли что-то изменить. Но мы забываем, что внутреннее преображение своего характера, своего сердца — это первая и очень важная ступенька на этом пути»

«С философской точки зрения свобода — это осознанная необходимость. С библейской это понятие включено в отношения человека с Богом. Когда человек находится в мире с Господом, под Его защитой, он действительно свободен. Когда человек уходит из-под этой защиты, как случилось в Эдеме, он становится рабом. Рабом греха»

«В сердце человеческом очень много всевозможного стенания. Иногда так тебя припрет, что ты чего только не скажешь! Вот как раз-таки Богу говорить все можно. Потому что Он понимает. Это своеобразная, как бы мы сегодня сказали, психотерапия, когда мы избавляемся от негативных эмоций. Их надо куда-то выплеснуть, чобы они не разрушали наше нутро. Но жить надо как раз-таки иначе»

«Очень важно правильно понимать пары слов, которые часто встречаются в притчах. Например, „мудрый и глупый“ или же „праведник и беззаконник“. Для нас „мудрый“ и „праведный“ — это не синонимы, а для библейского автора это синонимы. Праведный — он уже мудрый»

«Если брать только материальные законы существования, то можно было бы сказать, что в жизни побеждает подлейший. Подлый человек переживет даже сильного человека, у которого есть какие-то принципы»

«Порой нам не нравятся те обстоятельства, в которые Господь нас помещает, те люди, которые встречаются нам в жизни. Кому нравится болеть или быть нищим, подчиняться какому-то вредному человеку? Никому. Но это тоже воспитательная мера».

«Весь наш мир ориентирован на внешний результат, а Богу важнее другое: главное, чтобы ты изменился. И, помните, когда Он спрашивает Соломона, что тот хочет, Соломон не попросил богатства, славы или власти, а попросил мудрости. А мудрость — это, иначе говоря, возможность понимать Бога. И Бог сказал: «Вот молодец! Тогда и во всем остальном преуспеешь»