«Когда все размышления человека о Боге теряют смысл, когда все аргументы теряют свое значение, вот тогда за всем этим встает наша надежда, что мы, даже не понимая Его, все равно слиты с Ним, Он — наш Творец. Это и есть суть книги Иова»

«В книге Иова открывается очень важная страница всего человечества — мы узнаем почему „страдающий плотью перестает грешить“ и „временные наши страдания ничего не стоят по сравнению с вечной славной, которая откроется“, то есть, по сути говоря, это книга утешения для страдальцев. Как душепопечитель и пастор, всем страдающим я рекомендую внимательно, и с молитвой прочитать книгу Иова».

«Есть великий Божий замысел о свободном выборе человека. И все концентрационные лагеря, все гонения не смогли сломать духа человека. С другой стороны важно, что даже и на путь правды никого нельзя заставить прийти насильно»

«В Новом Завете и десятина, и пожертвование приобретали вот какое значение: вся моя жизнь принадлежит Богу. Вся, без торга! И деньги в том числе. Так как деньги — это овеществленный труд, как мы помним из курса политологии»

«Когда мы слушаем проповедника, лидера, общественного деятеля — мы всегда соотносим его слова с тем духовно-нравственным идеалом, который имеем сами. Люди разные, но совесть обычно стремится к добру. Она очень чутко определяет — служит проповедник другому или пытается повелевать, любит или только использует, стремится к истине или продвижению самого себя.»

«В те времена непосредственное общение с Богом осуществлялось через храмовое служение. И потерять Храм, потерять сам город — значит потерять это общение. Поэтому восстановление Храма является прямым образом того, что сделал для нас Иисус, — это восстановление общения с Богом»

«Мы реально становимся подобны Богу, когда противостоим злу. Человек должен научиться противостоять злу, но не автоматически (как бы это было дано ему Богом), а динамически, зная волю Божью и употребляя Его силу»

«В одной притче говорится о человеке, которого хозяин выгнал с брачного пира, поскольку тот был не в праздничной одежде. Получается, что и из Рая могут выгнать? И как человек этот попал на Небеса, ведь там такой контроль?»

«Со времен Платона существовала идея, что единый Бог, если Он есть, неподвижен, не подвержен никаким изменениям. Он духовен, идеален, а весь мир — материален, то есть изменчивый и злой. Поэтому воскресение тела (а Иисус воскрес именно в теле) является для греков абсурдным. Тогда Он — не Бог. Соединение Божества и творения для них неприемлемо, даже безумно».

«Мы должны понимать, что есть два вида Суда после смерти. Есть Суд в осуждение и смерть, на который человек попадает, потому что он находится во вражде с Богом, потому что противился Ему. Но есть Судилище Христово, которое существует для того, чтобы каждый верующий мог получить от Господа награду».