«Любовь — это не переживание, не что-то такое, что на меня накатывает. Это то, что я делаю, решение, которое я принимаю. Любовь к врагам проявляется в соблюдении заповедей, в отказе от мести. И эмоции в этом случае вторичны. Любовь в первую очередь — разум, а уж потом только — чувство»

«Вспомните, как в Новом Завете ученики Христа надеялись, что Он прямо сейчас выполнит всю ту программу, которую от Него ожидали: римлян вышибет, произведет революцию, станет царем Израиля — и настанет такой идеальный колхоз, где все сыты, счастливы и собирают огромные гроздья винограда».

«Если меня спрашивают, почему у жирафа длинная шея, а я говорю, что это просто такой факт реальности: у жирафа длинная шея, и никакого объяснения я не привожу, это не значит, что я объяснил. Это значит, что я отказался от объяснения. Атеизм просто отказывается объяснять, откуда появились законы природы. Отказывается объяснять, почему существует нечто, а не ничто»

«Я человек близорукий и могу в сумерках принять ребенка за собаку. Я уверен, что это собака, а подхожу ближе — ребенок. Просто мой мозг так интерпретирует входящую информацию. И любой духовный опыт человек тоже интерпретирует. Поэтому нам нужен какой-то критерий, по которому мы определяем, что это за опыт. Для христианина таким ориентиром является Христос»

«По тем же самым соображениям, по которым стихи, которые написал не Пушкин не включили в полное собрание сочинений Пушкина: они не пушкинского происхождения. Точно так же апокрифы не включены в Библию, потому что они не апостольского происхождения»

«Страдания — это результат падшести нашего мира. Не Бог, а мы сами заставляем друг друга страдать и скорбеть, а потом предъявляем претензии друг другу и Богу заодно. Вспомните историю грехопадения, когда Адам и Ева съели запретный плод. Потом начинается самое интересное — сваливание вины друг на друга, а в конце концов — на Бога»

«Бог не заворачивает нас в вату. Когда человек максимально застрахован от всех бед и неприятностей, это не есть проявление любви, потому что такой человек оказывается неспособен к личностному росту и неспособен переносить реальные трудности. Примером такой опекающей любви может служить история Кеннета Грэма, автора бестселлера «Ветер в ивах».

«Любовь к Богу — это не переживания и не эмоции. Это наше расположение воли, которое проявляется в том, что мы соблюдаем Его заповеди и поступаем так, как Он хочет»

«Если человек живет в откровенном грехе, нечестии, и при этом с ним все в порядке, никаких неприятностей не происходит, это как раз пугающий знак того, что Бог от него отвернулся»

«Христианин должен стремиться к миру, об этом говорит Священное Писание. В „Коньке-Горбунке“ есть такой персонаж — Ерш, который говорит: „Будьте милостливы, братцы, дайте капельку подраться“. Человек драчливый всегда себе найдет причину. Но Слово Божье говорит, что мы должны избегать насилия».