«В Библии не установлено, как праздновать Рождество, каждый волен сам выбирать формат. Есть традиция дарить на Рождество подарки. При чем дарить, а не получать, заметьте. Мы должны приучать к этому себя и собственных детей: Рождество это время дарить подарки. Почему? Благодаря подаркам, которые подарили волхвы Христу, Его семья смогла прожить в Египте, когда им пришлось туда бежать.
В церкви всегда была традиция дарить подарки неимущим, тем, у которых нету. Когда ты делишься с кем-то, создаешь праздник для кого-то, у кого нет такой возможности — вот это настоящее Рождество, настоящий Рождественский дух. То же самое можно сказать и о застолье: застолье может быть о чем угодно, но должно быть — вокруг Христа».

«Есть некая эволюция общества: эволюция в смысле политического устройства, техническая, информационная эволюция, развитие. Но в плане личности никакой эволюции не наблюдается... Те же самые проблемы, те же самые пороки, те же самые грехи, какие были две тысячи лет назад, такие же сегодня. Если бы Христос пришел к нам сейчас, в 21 веке, мы бы распяли Его точно так же, как сделала толпа в 1 веке».

«Самое ужасное, что только можно сделать с близким — предать. Никогда не оказывайтесь на месте Иуды. Да, предательство можно простить. Но восстановить доверие бывает очень тяжело... Когда Иисус разговаривал с учениками, говоря, что один из них предаст Его, они спрашивали: „Не я ли, Господи?“. Этим вопросом мы должны задаваться, действительно исследуя себя».

«Нужно служить и работать для Господа так, как будто впереди еще сто лет. Но жить нужно так, как будто он придет завтра.
Идите, делайте, служите, достигайте, но не успокаивайте себя тем, что у вас очень много времени, потому что жизнь человека очень индивидуальна. Последнее время для всех живущих может наступить послезавтра, а для тебя — уже сегодня. Поэтому живи с ожиданием и пониманием этого».

«Часто, люди хотят уловить Иисуса, задавая гипотетические вопросы. Им-бы уловить кого-то, показать свою значимость и безграмотность собеседника, доказать свое интерллектуальное превосходство...
Иногда нам кажется, что в Рай мы попадем из-за своих дел, тогда зачем нам Христос? С другой стороны, Христос нас спас, зачем тогда добрые дела? Но мы должны понимать, что эти два понятия — как левая и правая рука. Нельзя спекулировать теми или иными формулировками и терминами, позволяя себе «чуть-чуть грешить».

«Реформация как обновление — это то, что должно происходить в жизни человека, в жизни каждого христианина. Еще Апостол Павел писал, что каждому требуется обновление ума. Главное в реформации Лютера — возврат к фундаментам христианства: только Христос, только Писание, только вера, только Богу слава».
Очень важно для церквей — регулярно задавать вопрос: «Что в центре нашей христианской жизни: выяснение конфессиональных отношений или Христос?»

Иисус подошел к смоковнице и стал искать плоды. Если Бог от кого-то ждет плодов, значит он ждет плодов в это время. Он — законодатель. Если Иисус подошел к ней, значит она должна была быть готова приносить плоды по Его слову. Смоковница — прообраз жизни человека: Бог ждет от тебя плода, Он приходит с готовностью получить от тебя что-то, а ты говоришь: «Нет, не время, по моему человеческому пониманию. Мне сейчас не время идти в Библейскую школу. Мне сейчас не время проповедовать моим соседям. Не время вообще идти в церковь.» Ты говоришь — я не готов, а Бог говорит: ты уже готов.

Этот осел, который шагал по одежде, мог бы рассуждать: «Вот это я важный осел, вот как меня любят люди: они стелют мне одежды, они машут мне ветвями, вот это я крутой осел, самый „ослистый“ из всех ослов!». И он совершенно не чувствовал, что это не из-за него, а из-за Иисуса, которого он везет...

«Бог — Дед Мороз, который приносит подарки, или карающий Судья?
Безусловно, мне, как человеку, очень приятно, когда Бог благословляет мою жизнь. Но благодарю ли я Бога, когда прохожу через испытания? Часто, испытания, в которые я попадаю, вы итоге ведут к пониманию, и изменению. Бог и благословляет, давая в том числе и материальные блага, но Он же допускает болезни, страдания, материальные трудности. Для чего? Для того, чтобы я менялся.»

«Возьму на себя смелость сказать: некогда нам ходить на праздники. Слишком много работы в нашей стране: очень много обездоленных, очень много наркоманов. Когда встанем пред Отцом, Он рассудит, кто смог отпраздновать, погулять шалаш поставить, а кто — обогреть, приютить, накормить, дать стакан холодной воды».